【导读】

在甲骨文中，有明确的表示性别的符号。甲骨文中用什么符号好表示雌雄两种性别呢？

牝牡骊黄，就很容易理解了。

那么，牡丹被认为花中之王，不太明白这里的牡是什么意思，是假借还是引申义？

【牡，甲骨文字典】

甲骨文字典上的牡字形有不同的写法，属会意字，主要有两个字符组成，由表示雄性生殖器之形的“”和表示动物的符号构成，比如在牡的甲骨文字形中以牛作形符则表示公牛的意思，在甲骨文中，不仅公牛使用这种雄性符号来表示雄性特征，其它表示公羊、公猪、公马、公鹿等雄性动物的字也都有这种符号，这体现了甲骨文在造字过程中是有规律性，古人在造字时用简单又易于理解的符号呈现，这种构形体现了古人对雄性动物的直观认识，也体现古人的智慧。

【牡，演变】

随着文字的发展，金文牡的右边发生了讹变，原本表示雄性符号的“丄”变成了“土”字，由原来的会意字变成了由牛和土组成的形声字。这一变化虽然改变了字的构造方式，但并未改变表示雄性动物的基本意义。到了小篆时期，牡的形体与金文保持一致，隶书楷书字形结构没变。

牡的本义是指兽类的雄性，在甲骨文中，牡指所有雄性动物的通称，这一意义在《说文解字》中得到了明确的阐述：“牡，畜父也。从牛，土声。”牡也是雄性家畜的统称，字形从牛、土声。牡最初指的是雄性的公牛，比如甲骨文中有公马，公羊，公鹿等都有专字表示，分别对应騭、羒、麚，后来在社会发展有些字没有实用，后来用牡代替了所有雄性的动物。

-【甲骨文字典，牝】

甲骨文中的牝和牡分别用来表示雌性和雄性动物，牝是会意字。甲骨文牝有从牛，也有从羊，从鹿等动物的字符，与牡是相对的，匕声。甲骨文字典上解释，“匕”为雌性动物的标志。通过区分动物的性别，古人能够更好地进行畜牧管理，促进动物的繁殖和生长。

为什么在后来演变过程中用牛来代表雄性的畜类呢？比如牝，还有相关的字也是用牛来做偏旁，比如牲牺等字，这个可能与古时农耕社会有很大关系吧？因为畜牧农耕时代，牛是最重要的牲畜，所以用牛作牲畜所属的字偏旁。

【老黄牛】

在农耕时期，可以说牛对于当时的人们来说是非常珍贵的，也是财富的象征。因为有牛来帮助耕地，与人拉相比较省了很多的力，如果没有牛，那只能人力来替代牛来，大家可能在电视中有看到过去的耦耕场景，就是耕地时由二个人并排肩扛手拉着犁一样的农具在前边行走，后边有人扶着农具在耕地，这种是力气活，非常的辛苦。那如果用牛来代替前边耦耕的人就轻松许多，所以牛在古时也是很辛苦的。

【现在依然有耦耕的现象】

记得我小时候，并不是每家每户都有牛，还是几家共养一头牛，每家轮流放牛，比如每户看牛按月来计时间，在双抢时也是一样牛轮着在每家耕田，这段时间牛从早到晚都需在田间耕田，人们也没时间去放它自由吃草，都是人割草然后在早晨，中午、晚上投到牛栏中给它吃。现在我们把一些经常不停劳作的人比作牛，就是一天到晚象牛一样忙不停。

还有古时祭祀有不同的规格，祭品分太牢，少牢，隆重大型的祭祀会用到太牢，太牢就是用整只牛羊猪来作祭祀品，少牢用整只羊和猪，从这可以看出古人对于祭祀是非常虔诚和重视的。非常隆重的祭祀才会用到牛，可见牛在当时也是非常珍贵的。所以我理解在演变过程用牛的字形替代其它动物表示雄性动物牡或䧳性的动物牝，估计与这些有关联吧？

【道德经中的玄牝之门，就属于生殖崇拜】

牡与牝相对，牝牡作为雌性和雄性动物的代表，在古代社会，生殖繁衍是族群延续和发展的重要基础，因此“牝牡”常常被用来象征生命的延续和种族的繁荣。雄性这些动物通常也被视为强壮、有力的代表，它们具有勇敢、无畏的特征，雄性动物在生殖繁衍中扮演着重要的角色，因此牡与生殖和繁衍产生了联系。它作为雄性动物的代表，被视为阳性之物。牡代表了积极、主动、刚健等阳性特质，可视为阳性之象征，牝也可视为阴性之象征，通过牝牡的区分和结合，古人不仅认识到了动物生殖繁衍的规律，还进一步将这种认识拓展到宇宙万物的层面。他们认为宇宙中的一切事物都遵循着阴阳交合的规律，从而维持着宇宙的和谐与秩序。

【富贵之花，牡丹】

在社会和文化层面，“牡”字有时也被用来象征某种特定的社会角色或文化现象。比如，“牝鸡司晨”，成语中的牝鸡指的是母鸡，本来早晨是公鸡打鸣，人们从公鸡的叫声中知道大概是什么时间，后来这个词语用来比喻女人篡权乱世。

还有牡丹，牡丹被认为花中之王，不太明白这里的牡是什么意思，是假借还是引申义？欢迎知道的老师们帮忙补充，感恩！